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Old December 4th, 2020 #1
alex revision
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Default Le directeur du musée de l'Holocauste explique : « l'absence totale de preuves physiques de l'Holocauste est la preuve que cela s'est produit. »

Le directeur du musée de l'Holocauste explique : « l'absence totale de preuves physiques de l'Holocauste est la preuve que cela s'est produit. »


Preuve par l’absurde.

Nous avons ici une interview avec Ephraim Kaye (suivre le lien à partir du blog mentionné ci-dessous), un directeur du Yad Vashem Holocaust Museum en Israël – utilisant la double pensée orwellienne classique – dans laquelle il tente d'expliquer comment le manque complet de preuves physiques pour soutenir le récit officiel L'Holocauste s'est produit.

En substance, il admet que la négation de l'Holocauste est complètement rationnelle – ce manque total de preuves physiques nécessite un acte de foi extraordinaire pour croire que cela s'est produit – et pourtant ils ont jeté de nombreuses personnes en prison – et continuent de le faire –
pour ne pas être d'accord avec l'explication invraisemblable de Kaye quant à la raison pour laquelle il n'y a aucune preuve à l'appui de cet événement – que Kaye lui-même décrit comme « incroyable ».

Selon les propres mots de Kaye :

[début de la transcription de l’interview]

« Essentiellement, la négation de l'Holocauste fait partie intégrante de l'histoire de l'Holocauste lui-même, alors même que les nazis l'ont perpétré contre les Juifs pendant la Seconde Guerre mondiale. Et qu'est-ce que je veux dire ? Je vais vous donner quelques exemples.

L'exemple le plus flagrant et le plus frappant est que le plus grand camp de la mort – Auschwitz-Birkenau – ou Auschwitz II comme l'appelaient les Allemands – où – c'est un camp de la mort – qui a commencé ses opérations de meurtre en mars 1942 et qui a continué à assassiner des gens jusqu'en novembre 1944, lorsque l'installation a été fermée parce que les Russes se rapprochaient trop. »

« Au cours de ces deux ans et demi, c'est entre 1,2 et 1,4 million de personnes ont été assassinées – 90 % étaient des juifs – et le fait effrayant est quand vous revenez et que vous visitez cette installation aujourd'hui – après avoir été là 18, 19 fois avec différents groupes. Des officiers de Tsahal – des éducateurs – et vous vous promenez dans le camp, qui est géographiquement une zone immense – il y avait 60 000 prisonniers permanents à tout moment – et vous vous promenez et vous cherchez les preuves physiques de la destruction de 1,2 à 1,4 million de personnes – ce qui est pénible et déprimant, c'est que vous ne le trouvez vraiment pas. »

« Vous ne trouvez pas les montagnes de vêtements des victimes qui y sont arrivées. Vous ne trouvez pas la montagne de cendres et d'os – il a été pris dans des camions et jeté dans la Vistule (fleuve) ou dans le marais autour d'Auschwitz. Vous ne voyez pas les bâtiments réels des crématoires ou des chambres à gaz – ils ont été détruits par les Allemands avant de se retirer en 1945. »« Et donc vous venez dans un camp de la mort, et essentiellement vous vous en allez pour penser à quelque chose de très stérile – vous ne voyez pas réellement de vos propres yeux – les mains, l'odeur, le toucher – le processus de destruction réel. »

« Si je vais vous ramener à un endroit appelé Treblinka – l'un des petits camps de la mort – où entre le 22 juillet 1942 et le 2 août 1943 – on estime que 900 000 Juifs ont été assassinés au cours de ces 13 mois à Treblinka. Et vous retournez visiter ce camp de la mort – incroyable – il n'y a rien là-bas – eh bien, il y a quelque chose là-bas aujourd'hui.

En 1960, le gouvernement polonais a créé un mémorial très émouvant de 17 000 pierres qu'ils ont dispersé dans toute la zone où se trouvait le camp à l'origine. Et sur les pierres, ils ont gravé les noms des communautés juives qui ont été envoyées à Treblinka et détruites là-bas. »
« Mais quand vous cherchez des preuves physiques, il n'y a rien là – parce qu'avant la fermeture de ce camp – d'ailleurs à cause d'une révolte de prisonniers juifs le 2 août 1943 – mais au printemps 1943, il n'y avait pas de crématoires à Treblinka – il y avait des chambres à gaz – des corps ont été enterrés dans d'immenses fosses profondes creusées par des pelles à vapeur – à Treblinka. Himmler a donné l'ordre de tout déterrer – de tout détruire – et de le disperser dans toute la zone – ce qui a été fait – et les prisonniers juifs ont dû faire ce travail. Et donc une personne visite aujourd'hui Treblinka et ne voit rien. Une personne visite Belzec ou Chelmno, ou Sobibor et la même chose – des centaines et des centaines de milliers de Juifs ont été assassinés dans ces camps de la mort, et vous ne pouvez rien voir. »

« Au-delà de cela, si je retourne aux endroits où des opérations de tirs ont eu lieu – pas des opérations de gazage – des endroits comme Babi Yar où l'on sait qu'il y avait 30 000 Juifs y ont été assassinés fin septembre 1941 – au total près de 60.000 Juifs en 41 et 42 ont été assassinés à Babi Yar – et vous y retournez et vous le déterrez, vous devriez trouver des preuves physiques – des corps, des os, quelque chose – qui ne disparaît pas – ce n'est pas là parce que tout a été déterré par une opération spéciale top secrète commandée par le SS Paul Blobel, appelée 1005 – personnellement créée par Himmler au printemps 1942. »

« Pensez à cela – les Allemands au sommet de leur supériorité militaire en 1942, et ils décident de rentrer et de nettoyer le gâchis qu'ils ont fait. Ils sont retournés à Babi Yar. Ils sont retournés dans la forêt de Rumbula près de Riga. Ils retournèrent au septième et au neuvième fort près de Kovna. Ils retournèrent à Ponary près de Vilna où des dizaines de milliers de Juifs avaient été assassinés en 41 et 42. Ils l'ont déterré – nettoyé – disparu. »

[fin de la transcription de l’interview]

Comme nous l'avons déjà signalé, au plus fort de la présumée opération meurtrière en 1943 – la presse juive a publié un article de couverture expliquant pourquoi il n'y aurait aucune preuve physique de meurtres en masse de Juifs à la fin de la guerre.En d'autres termes, les Juifs s'étaient déjà engagés dans le récit de « l'Holocauste » pour justifier l'établissement d'Israël – mais parce qu'ils ont tout inventé – avec l'aide du scénariste lauréat d'un Oscar, Ben Hecht – il n'y avait pas va être une preuve physique pour soutenir un tel scénario tiré par les cheveux.

Même des sionistes de premier plan comme le rabbin Stephen Wise et le juge de la Cour suprême juive Felix Frankfurter ne croyaient d’abord aucune des propagandes d'atrocité générées par les Juifs.Mais ils ont créé un sérieux problème de crédibilité – pourquoi les Allemands ultra-rationnels et efficaces à la hauteur de leur force – pensant qu'ils gagneraient probablement la guerre et n'auraient rien à cacher – gaspillaient une force humaine précieuse et des ressources matérielles pour cacher les preuves de massacre ?

Cela n'a aucun sens, et les Juifs le savent – mais au lieu d'admettre l'évidence, ils doublent cette absurdité. Auschwitz et Treblinka ont été construites dans des zones marécageuses où la nappe phréatique était très élevée – si vous tentiez de creuser une fosse commune, comme le prétend Ephraim Kaye, elle se remplirait immédiatement d'eau.

Et si les Allemands jetaient simplement des millions de tonnes de vêtements dans la Vistule, ces preuves pourraient facilement être récupérées aujourd'hui – mais cela ne l'a jamais été parce qu'elles ne sont pas là.

Tout comme ils ne dragueront pas le Danube pour les prétendues dizaines de milliers de chaussures pour confirmer le meurtre de masse de Juifs en Hongrie – parce que cela ne s'est jamais produit.Et il n'y a aucune preuve de meurtre de masse à Treblinka pour une raison très simple – c'était un camp de transit, pas un « camp de la mort » avec des « chambres à gaz ».

Selon ces ridicules « témoins oculaires » juifs, les Allemands ont utilisé un moteur sous-marin diesel d'un sous-marin soviétique pour gazer les Juifs à Treblinka – mais ils ne se sont pas rendu compte que les gaz d'échappement diesel ne sont pas assez toxiques pour tuer des gens dans des « chambres à gaz » – ou n'importe où ailleurs.

Regardez le brillant documentaire « Un tiers de l'Holocauste », qui démantèle complètement et détruit toute idée selon laquelle Treblinka, Belzec et Sobibor étaient des « camps de la mort » avec des « chambres à gaz » - ou que les Allemands auraient pu y « nettoyer » les traces et les indices.

Il n'y a aucune preuve physique de l'Holocauste pour une raison très simple et de bon sens – cela ne s'est pas produit.Et pourquoi est-ce important que les chrétiens comprennent ? Les Juifs utilisent le récit fallacieux de l'Holocauste pour remplacer la souffrance du Christ sur la croix par la souffrance des Juifs aux mains des chrétiens dans les « camps de la mort » – afin que nous nous « repentions » de notre « antisémitisme » chrétien et adorions les anti-Christ juifs au lieu du Christ.

Source:

https://numidia-liberum.blogspot.com...r-du.html#more

MUSÉE ISRAÉLIEN DE L'HOLOCAUSTE - IL N'Y A AUCUNE PREUVE PHYSIQUE DE L'HOLOCAUSTE

https://www.bitchute.com/video/RIks1sxQ19Xl/

Source : Holocaust Museum Head Explains How The Complete Lack of Physical Evidence Of The Holocaust Is Proof It Happened

November 28, 2020, by Chritians For Truth

https://christiansfortruth.com/holoc...f-it-happened/

Source : BOCAGE-INFO - Dépêche n° 212/2020


Quote:
Mémoire juive contre histoire : ou l’aversion juive pour tout examen critique de la Shoah

Robert Faurisson

Le complexe de surenchère dans l’histoire peut se décrire comme judéocentrique, lococentrique et égocentrique. Il ne trouve essentiellement de signification historique qu’à des problèmes juifs liés à des événements locaux, et cela sous l’aspect d’une expérience personnelle. C’est la raison pour laquelle, dans la plupart des souvenirs et des récits, s’étalent une absurde verbosité, l’exagération du graphomane, les effets de théâtre, une présomptueuse inflation de l’ego, une philosophie d’amateur, un lyrisme d’emprunt, des rumeurs non vérifiées, des distorsions, des attaques partisanes et de minables discours («Some methodological problems in the study of the ghetto», Jewish Social Studies / A Quarterly Journal Devoted to Contemporary and Historical Aspects of Jewish Life, Vol. XII, Edited for The Conference on Jewish Relations, New York, 1950, p. 65).
http://robertfaurisson.blogspot.com/...stoire-ou.html


 
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